ماهي اكبر غلطه ارتكبتها بحياتك ؟ كثير الغلطات الي نرتكبها لكن ما اعتقد شخص عاقل في منتدى عام يصرح بخطاه لان الله سبحانه وتعالى يامرنا بالستر وفيه حديث للرسول الكريم يحذر من المجاهره بالمعصيه والذنووب .. ولماذا ندمت عليها ؟ لأنها تخالف ما امرنا به سبحانه وتعالى ومعصيه له نسأل الله ان يغفر لي ولكم .. وهل استطعت ان تصلح مايمكن اصلاحه؟
ما اقول الا الله يتوب علي وعليكم ..
بكون صريح معك ولن اجاملك اشوف الموضوع ماهو في محله لو كان الموضوع من باب النصح لأن يرجع الشخص عن المعصيه ويتوب لله توبه نصوحه كان بيكون افضل من يصرح ويجاهر بها لانها شي خاص بين العبد وربه
[ ومافي الموضوع جرأه بالعكس من يصرح لناس ماتنفعه ولا تضره ولا راح تغفر له ذنوبه اشوف انه غباء ]
اتمنى لك التوفيق في مواضيعك القادمه ... الف شكر لك
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** أســير القــوافي **
سؤالي هو :-
بكون صريح معك ولن اجاملك اشوف الموضوع ماهو في محله لو كان الموضوع من باب النصح لأن يرجع الشخص عن المعصيه ويتوب لله توبه نصوحه كان بيكون افضل من يصرح ويجاهر بها لانها شي خاص بين العبد وربه
[ ومافي الموضوع جرأه بالعكس من يصرح لناس ماتنفعه ولا تضره ولا راح تغفر له ذنوبه اشوف انه غباء ]
اتمنى لك التوفيق في مواضيعك القادمه ... الف شكر لك
اولا: احترم صراااااااااااحتك فانا لا اريد المجاااااااااملة في ردود
فاناااااااا اطرح موضوح للحوار
ثانيا: انا لست معك في ان لموضوع ليس فية جراءة لا كثير منااااااااا لا يعترف بغلطة ويحااااااول ان يجعل لنفسة اسباااااااااب للهروب من اعترااااااافة بالغلط الذي صدر منة فالاعتراف بالغلط هي اكبر جراءة ولة الحرية في البوح عن غلطة يكفي انه اعترف بغلط
فانا ارى ان من استطااااااااع الاعتراف بغلطة ليس مجاااااااااهر للمعااااااااااصي اذا كان ماااااا ارتكبة معصية فلا تقول لي ان الصحااااااابية ( الغامدية ) التي زنت في زمن رسول الله وجاءت الية ليقيم الحد علية اتت مجاهرة بالمعصية وانماجاء بة الندم وحرقة الذنب الذي ارتكبتة انا مع ان الله يحب الستر وان الله غفور الذنب ولكن على المرء ان يعترف بغلطة ختى يقوى على توبة منة
ثالثا: قد يكون اعترفك للغلط لة فائدة عند غيرك قد تكون سبب في نجااااااااة اخر الا يقع في نفس ما انت وقعت فية وهذا قد يكون من باب النصح
اولا: احترم صراااااااااااحتك فانا لا اريد المجاااااااااملة في ردود
فاناااااااا اطرح موضوح للحوار
ثانيا: انا لست معك في ان لموضوع ليس فية جراءة لا كثير منااااااااا لا يعترف بغلطة ويحااااااول ان يجعل لنفسة اسباااااااااب للهروب من اعترااااااافة بالغلط الذي صدر منة فالاعتراف بالغلط هي اكبر جراءة ولة الحرية في البوح عن غلطة يكفي انه اعترف بغلط
فانا ارى ان من استطااااااااع الاعتراف بغلطة ليس مجاااااااااهر للمعااااااااااصي اذا كان ماااااا ارتكبة معصية فلا تقول لي ان الصحااااااابية ( الغامدية ) التي زنت في زمن رسول الله وجاءت الية ليقيم الحد علية اتت مجاهرة بالمعصية وانماجاء بة الندم وحرقة الذنب الذي ارتكبتة انا مع ان الله يحب الستر وان الله غفور الذنب ولكن على المرء ان يعترف بغلطة ختى يقوى على توبة منة
ثالثا: قد يكون اعترفك للغلط لة فائدة عند غيرك قد تكون سبب في نجااااااااة اخر الا يقع في نفس ما انت وقعت فية وهذا قد يكون من باب النصح
هاااااااااذا راي واختلاف الاراء لا يفسد للود قضية
اخير شكرا على صراحتك
بالنسبه لنقطتك الاولى انا اشكرك ع كلامك فيها .. اما النقطه الثانيه انا قلت الموضوع مافيه جرأه اني اصرح لكم بذنوبي لانك ماتملكين العفو والمغفره لي اصرح للي بيحاسبني وهو ربي وربك وانا معترف ان لي ذنوب ومعاصي لكن مالك ولا لاحد الحق في اني اخليه يطلع ع هذي الذنوب هنا نقطة الاختلاف اما بالنسبه للمرأه في زمن الرسول الله يرحمها والرسول شهد انها تابت توبه لو وزعت ع اهل المدينه لكفتهم هي اعترفت علشان الرسول يقيم عليها الحد وتغسل ذنبها الي ارتكبتها هي اعترفت لمن يقيم الشرع عليها اما انتي والاعضاء ماتقيمون الحد ولا تحاسبون مثلا لو اعترفت اني سارق بتقطعين يدي ؟؟!!! اكيد لا .. استشهادك مع احترامي لك غير صحيح اما النقطه الثالثه قال الرسول عليه الصلاة والسلام :الحلال بين والحرام بين والطريقه الي اشوف انها اصح من ناحية ان شخص اخر يستفيد من خطاي وانا وقتها بكون مرتاح لو كان الموضوع بسؤال ماهي الاخطاء الي ماتتمنى ان مايقع فيها غيرك او وجه نصيحه لغيرك اما التصريح بالخطاء اشوف انه في غير محله مثل ماقلتي الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه لكن متى ماشاف الانسان انه ع خطأ مايكابر ويجادل اذا تبين له الصواب وانا احترم رأييك واطلب منك انك تجاوبين ع الاسئله اذا امكن
الشكر لك .... دمتي بخير
التعديل الأخير تم بواسطة ** أســير القــوافي ** ; 08-09-2008 الساعة 07:08 AM.
سيدي الفاضل اسعدني نقاشك الراقي اولا: انت حصرت الاخطااااااء في المعاصي والذنوب فقط!! هل هاذا يعني ان جميع الاخطاااااااء ذنوب ؟!! سيدي حياتنا مليئة بالاخطاء قد تكون بعضها مع اللة او مع من هم حولنااا او على انفسنااااااا قد نكون مخطائين في قرارتنا في طريقة تفكيرنااا............. الخ
ثانيا: كلانا ينظر للجراءة من منظااااار مختلف اويفهما بمعنى اخر وهذا طبيعي بين البشر لا اجبرك او اجبر غيرك بما اره فلك الحرية في راي وعلي احترامهاااااا ان لا اريد ان تصرح لي بخطأك كما قلت ولكن ما اريدة وطرحتة في موضوعي هو ان تصرح بانك قد اخطات ويكفي ان يكون بيننك وبين من اخطات علية وهذا ماسبق وما ذكرتة اثناء ردي عليك اي ان لك حرية البوح عن غلطك انت قد ترى ان هذا ليس جراة ولا يستحق الطرح وغيرك يرا غير ذالك ..... فانا وجميع من على هذة الارض لا يملك العفو والمغفرة وليس لنا ان نحاااااسب احد ولا ندعي ذالك الله وحدة هو القادر على ذالك فلا اريد ان اجادلك في هذاوادخل متااااااااهت يصعب علىكلانا الخروج منها.
ثالثا: عن ما يتعلق باستشهادي عن الغامدية فهذا جاء لردي عليك بان الاعتراف قد يكون مجاهرة بالمعصية ولم اتفوة بان لي الحق في اقامة الحدود انا او احد الاعضاء اولكن اذا لم تعترف الغامدية رضي الله عنهااا وغيرها ممن اخطاء في زمن الرسول لما وجدنا كل هذة التشريعاااااات ولحدود وايضا قصة اعتراف الغامدية وتوبتهااا الصادقة اصبح باب نجاة وامل لمن ارتكب معصية ويريد التوبة عنهااااااا بمعنى ان اعترافهااااااا كان طوق نجاة للمذنبين فكان اعترافها ليس للمشرع فقط والا كيف نحن عرفنا بة ؟!!!! انا لادعو سيدي هنا بالاعتراف لي اوعلى صفحااااات المنتدى بماهو الذنب ولكن الدعو بان يكون ا لدى الشخص شجاعة في اعترافة بالخطأ صدقني فالاعتراف بينك وبين نفسك يصعب على كثير منا ليس سهل كما نتوقعة نحن هناك من يكابر بانة ليس مخطا وهو غارق في الخطأ ولكن جبن على الاعتراف
اخير لن اتجادل معك في اخر نقطة ذكرتهاااااا فكما قلت نحن نرا من منظارين مختلفين وانا لا انقاش كي اقر بانني على صواب وانك المخطأ قد يكون كلانا على صواب وايضا قد نكون مخطئين
همسة اللهم استر ذنوبنا وعيوبنا في الدنيا ولاخرة اللهم وارنا طريق الحق حقا وارزقنا التباعة وارنا طريق الباط لباطلا وارزقنا اجتنابة
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال
التعديل الأخير تم بواسطة sho0o0sho0o ; 08-09-2008 الساعة 09:13 AM.
بالله عليك تمعني في السؤال !!! هل هو يدعو الى الاعتراف بالخطأ او مضمون الخطأ ؟؟؟ بالنسبه للاستشهاد اسالك بالله تفهمين كلامي اقول لك الصحابيه اعترفت علشان يقام عليها الحد اعترفت لــ ولي الامر للمسؤول << فهمتي
اتمنى مايكون نقاشك من باب العناد والتكبر فالحق واضح مع احترامي لك
اخيرا اتمنى ثل ماقلت تجاوبين ع الاسئله بنفس الجراه الي طلبتيها من الاعضاء ..
اسير القوافي سيدي الفااضل تمعنت
وليش نقاشي معك عنااااااااااادوإنماا ايضاح لمااا لم تستوعبة
وانت في اي وادي <<<<<<<<< عفو ان لم افهمك فهذا قصور في فهمي ...
ماهي اكبر غلطه ارتكبتها بحياتك ؟ الى ماذا يدعو هذا السؤال ؟! الى مضمون الخطأ فاااذا قلت نعم ؟! سأجيبك سيدي عفوا فانت تنظر من منظار ضيق للسؤال ...
اما اذا سلمت للك ان استشهاي بالغامدية ليس في مكانة وهذا مالا اراة انا................ ساجيبك وماذا عن قصص التائبين عن الادمان وغيرها من القصص التي نسمع عنها انهم لم يصرحو للمشرع وانما صرحو لي ولك ولغيرناااااااامن البشر ممن ليس لهم الحق في اقامة الحدود هم صرحو من باب النصح لناااولكل من كان قد سلك نفس الطريق
اخير اتمنى ان لا نصل الى طريق مسدود في نقاشنا لذا ساكتفي بهذااااا...